CONOCE A JESÚS
Crece en Jesús, Comparte a Jesús
Crece en Jesús, Comparte a Jesús
La Iglesia Evangelica Príncipe de Paz en Toronto, Canadá, fue fundada el día 10 de agosto de 1996 por pastores Carlos y Magdalena Chicas. Ha sido formada como una comunidad de creyentes bajo el Señorío de Jesucristo. Nuestro deseo supremo es de Conocer a Jesús, Crecer en Jesús, Compartir a Jesús, y ser conformados a Su imagen por el poder del Espíritu Santo.
No somos una iglesia denominacional, ni estamos en contra de las denominaciones como tal; solo en contra de su énfasis excesivo en las diferencias doctrinales que han llevado a la división del Cuerpo de Cristo. Creemos que la única base verdadera para la comunión cristiana es el amor (Ágape) de Cristo, que es mayor que las diferencias que poseemos, y sin el cual no tenemos derecho a llamarnos cristianos.
Afirmamos que la Biblia, que contiene el Antiguo(39 libros) y el Nuevo Testamento (27 libros), es la única Palabra de Dios. La Biblia (Las Sagradas Escrituras) es infalible, inerrante, completa, autoritaria, suficiente, efectiva, y determinante. No se puede agregar, restar o reemplazar en ningún aspecto. La Biblia es la fuente de toda doctrina, instrucción, corrección y reprensión. Contiene todo lo que se necesita para la guía en la piedad y la conducta cristiana práctica. Versículos Claves: Sal. 19:7; Pro.30:5-6; Rev. 22:18-19, Isa. 1:2,55:11; 2 Tim. 3:15-17; Rm. 1:16; Hb. 4:12.
La Trinidad es el testimonio tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento y de la Iglesia Cristiana que Dios es Uno y Trino. La revelación bíblica testifica que hay solo un Dios y que Él existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
La Persona de Dios el Padre (Yahweh) es el sustentador y el creador de todas las cosas. Creó al hombre a su propia imagen para la comunión y llamó al hombre y a la mujer a sí mismo a través de Cristo después de la rebelión y la caída del hombre.
La Persona de Jesucristo (Yeshua) es eternamente Dios. Estuvo junto con el Padre y el Espíritu Santo desde el principio, y por medio de Él todas las cosas fueron hechas. Para la redención del hombre, dejó el cielo y se encarnó por el Espíritu Santo a través de la virgen María; de ahora en adelante, Él es para siempre un Cristo con dos naturalezas, Dios y el hombre, en una sola persona.
La Persona del Espíritu Santo (Paráklētos) es Dios, el Señor y dador de vida, quien estuvo activo en el Antiguo Testamento y se entregó a la Iglesia en plenitud en Pentecostés Creemos que el Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo para convencer al mundo de pecado, justicia y juicio, y para regenerar, santificar y capacitar en el ministerio a todos los que creen en Cristo. Creemos que el Espíritu Santo habita en cada creyente en Jesucristo y que Él es un Ayudante, Maestro y Guía permanente. Versículos Claves: Gn.1:26,11:7; Mt..28:18-20; Jn. cap 14,15,16; Hechos; Rm.1:20; Sal.19:1, 1 Jn. 5:7; Jn1:1-3,14; 2 Cr.12:2.
La doctrina cristiana de la salvación significa la liberación del castigo eterno por el pecado que se concede por la gracia de Dios, a aquellos que aceptan por fe las condiciones de arrepentimiento y fe en el Señor Jesús establecidas por Dios. La salvación solo está disponible en Jesús (Juan 14:6; Hechos 4:12) y depende únicamente de Dios para su provisión y garantía. Versículos Claves: Jn.3:16; Ef. 2:8; 1 Cr. 15:2; Col 6:2; Rm. 3:20, 5:9, 6:23,10:9-15; Mt. 8:17; Is. 53:4-5; 1 Pd. 2:24; 1 Jn. 1:9
Creemos que El Bautismo del Espíritu Santo sigue estando disponible para cada seguidor de Cristo. Creemos en el Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo para convencer al mundo de pecado, justicia y juicio, y para regenerar, santificar y capacitar en el ministerio a todos los que creen en Cristo. Creemos que el Espíritu Santo habita en cada creyente en Jesucristo y que Él es un Ayudante, Maestro y Guía permanente. Creemos que Jesucristo bautiza con el Espíritu Santo y poder al creyente que lo busca para el servicio, ya sea en el momento o después de la regeneración, lo cual es una obra separada de la morada del Espíritu para la salvación. Creemos en el ministerio actual del Espíritu Santo y en el ejercicio de todos los dones bíblicos del Espíritu, reflejados a través del fruto de ese mismo Espíritu. Este es un acto de fe por parte del creyente. Creemos que una de varias evidencias de la recepción de esta experiencia es hablar en otras lenguas según la guía del Espíritu, en oración personal, no en público, a menos que haya un intérprete. (1 Cor 13:1; 1 Cor. 14:27). Creemos que la Biblia claramente delimita que los dones espirituales son para la edificación del cuerpo y que deben ejercerse con amor. Creemos que el amor es más importante que los dones más espectaculares, y sin amor, todo ejercicio de los dones espirituales es inútil. (1 Cor. 13:13) Versículos Claves: Lucas 11:13; Juan 14,15,16; Hechos 1:5, Hechos 2:1-4, Hechos 8:17, Hechos 10:44-46, Hechos 19:6
Bautismo en agua y La Cena del Señor.
El bautismo en agua es una señal externa de lo que Dios ya ha realizado en la vida de una persona, y es un testimonio público de que ahora pertenece a Jesús. No practicamos el bautismo de niños, ya que no encontramos una base bíblica que respalde tal costumbre.
La Cena del Señor es una conmemoración de la muerte del Señor y se realiza en memoria de Él hasta que Él venga nuevamente; Es una señal de nuestra participación en Él. Ambas instituciones están restringidas a aquellos que son creyentes. Practicamos esta ordenanza el primer domingo de cada mes. Versículos Claves: Mt. 3:16-17, 28:19-20; Hc. 10:47, 16:30-34; Rm. 6:3-8; 1 Cor. 10:1-2, 12:13; La Cena Del Señor: 1 Cr 10:16-17, 11:17-34; Mt.26:26-29; Jn 6:35, 6:48-54; Hc.2:42-46.
Creemos que las Escrituras describen la vida de la santidad en este mundo como un equilibrio entre lo que se nos imputa como cristianos y lo que se nos imparte según nuestra fe y madurez. Por lo tanto, la provisión de Dios para sus hijos es total, y Sus promesas son para siempre. Las deficiencias del individuo y de la Iglesia se deben a la santificación progresiva de los santos. La vida cristiana está llena de pruebas y luchas contra la carne, el mundo, y un enemigo espiritual. Para aquellos que permanecen en Cristo hasta su muerte o su regreso, las promesas de bendición eterna en la presencia de Dios están aseguradas. Mantenerse fiel en todas las circunstancias de la vida requiere dependencia del Espíritu Santo y una voluntad de morir a los deseos y pasiones personales. Versículos Claves: Jn. 10:27; Ef. 2:10; Rm. 8:28; Gl. 5:16-24; 1 Cr. 3:18, 6:19; Mt. 26:41; Cl.2:1-10, 3:15.
Creemos en el arrebatamiento pre-tribulación de la Iglesia y creemos en la Segunda Venida literal de Cristo con Sus santos para gobernar la tierra, lo que será personal y visible. Esto nos motiva a vivir en santidad, adorar de corazón, servir con compromiso, estudiar diligentemente la Palabra de Dios, participar en la comunión regular y en el bautismo de adultos por inmersión. Versículos Claves: Mat. 24:44; Jn 14:3; Lc. 10:20; 1 Cr. 15:51-53; 1 Th. 4:16-18; Mr.13:24-32; Fl.3:20-21; Rv. 11:15-19, 20:2-5,
Creemos en la institución del matrimonio como una unión establecida y ordenada por Dios para una relación íntima de por vida entre un hombre como esposo y una mujer como esposa, tal como se define biológicamente al nacer. Creemos que Dios instituyó el matrimonio principalmente para la ayuda mutua, la comunión y el consuelo que uno debe tener para con el otro, y para la procreación honorable de los hijos y su formación en el amor, la obediencia al Señor y la ciudadanía responsable. Versículos Claves: (Génesis 2:18, 21-25; Mateo 19:4-6; 1 Corintios 7:1-2) Ef. 4; Rm. 12, 14:1-19; Mt. 5:16; Hs. 5:41-42.
Creemos que el gobierno de la iglesia debe ser sencillo, no una burocracia compleja, y dependemos del Espíritu Santo para guiarnos, en lugar de confiar en promociones humanas. Practicamos un modelo de gobierno pastoral, donde el Pastor principal, junto con diáconos, líderes y administradores, guían a la congregación en conjunto. Versículos Claves: 1 Timoteo 3:2, Tito 1:7; Rev.2 y 3.
No somos calvinistas de cinco puntos, ni tampoco nos identificamos completamente con el arminianismo. Sin embargo, nos inclinamos más hacia las enseñanzas arminianas en lo que respecta a la responsabilidad del hombre y su libre albedrío. Nos adherimos firmemente a la enseñanza bíblica de la soberanía de Dios y la responsabilidad humana, evitando cualquier sistema teológico que vaya más allá de la Palabra escrita y que pueda causar divisiones en el cuerpo de Cristo. Versículos Claves: Ef. 4; Rm. 12, 14:1-19; Mt. 5:16; Hs. 5:41-42.
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